Conversão ao Judaísmo
IMPORTANTE: Nao existe “conversao online” ou por correspondencia, seja no Brasil ou no exterior.
As informacoes contidas neste post nao possuem nenhum valor legal e podem mudar sem aviso previo.
Este post serah longo. Muito longo. Se voce realmente estah interessado em conhecer todos os detalhes de um processo de conversao ao Judaismo, leia tudo. Informacao eh a sua melhor amiga. Se voce perceber que esqueci de mencionar algo ou tem alguma sugestao, eh soh me contactar. Por causa disso, o post pode sofrer alteracoes com o passar do tempo.
Isso aqui eh um blog, nao um TCC entao... vai ter erro gramatical porque eu digito rapido e nao curto ler e reler e reler e reler... Se voce achar algo que vah muito contra a amada Lingua Portuguesa, eh soh me contactar :P
Beit din - corte rabinica
Batei din - plural de beit din (na pratica, ninguem diz
batei din'. no dia a dia, a maioria das pessoas falam "os beit dins")
Que tipo de batei din para conversao ha no Brasil?
Reformista e conservador. Nao ha beit din ortodoxo no Brasil.
Que conversao eh valida?
O Estado e Rabinato Israelense estao sempre em controversia sobre isso. O Rabinato valida e desvalida batei din tao frequentemente que eh dificil seguir todas as atualizacoes. Tais mudancas acontecem principalmente por questoes politicas e nao religiosas, para a surpresa de muitos. Mesmo que voce tenha iniciado seu processo de conversao com uma comunidade reformista, conservadora ou ortodoxa, pesquise se o rabino e beit din que emitirao o certificado de conversao estao registrados em instituicoes ligadas ao Ministerio do Interior Israelense e/ou Rabinato. Nem todos estao.
- Reconstrucionistas e Reformistas devem estar registrados na World Union Progressive Judaism - www.wupj.org
- Conservadores devem estar registrados no Masorti Olami - www.masortiolami.org
- Ortodoxos devem estar registrados na Rabbanut (o site ITIM, que foi criado pelo Rabino Seth Faber, para ajudar-nos a entender a burocracia religiosa em Israel tem uma lista de batei din registrados na Rabbanut, NO ENTANDO ESTA LISTA PODE MUDAR S/ AVISO PREVIO, NAO DAH NEMPRA SABER SE ELA ESTAH 100% AUTALIZADA HOJE, ou seja,mais batei din podem estar inscritos e nao descritos na lista, ou tv ateh algum beit din foi cortado... mas seja como for, eh uma referencia... os de Montreal estao devidamente registrados) - http://www.itim.org.il/en/recognized-rabbinical-courts-for-conversion/
Nota: Conversoes podem ser aceitas somente pelo Estado de Israel ou pelo Estado de Israel em conjunto com o Rabinato (corte religiosa) de Israel.
Estado de Israel (Ministry of Interior)
O canditato que recebeu um certificado de conversao aceito somente pelo Estado de Israel tem direito de entrar na 'Lei de Retorno', assim sendo, poderah fazer Alyiah depois de 1 ano do recebimento do certificado e se tornar um cidadao israelense.
Embora Israel seja um pais de governo secular, a autoridade sobre registro de casamentos pertence a corte religiosa, o Rabinato. Nao existe casamento civil (entre judeus) em Israel. O que ha eh um registro de casamento que eh emitido pelo Rabinato.
Sendo que este certificado de conversao nao eh aceito pelo Rabinato, seu portador nao poderah se casar em territorio Israelense, assim como encontrarah barreiras em outros aspectos de sua vida pessoal.
Judeus que residem em Israel e discordam desta regra casam-se no civil em outros paises e depois retornam. No entanto, seu casamento nao eh considerado valido pelo Estado de Israel ou Rabinato de Israel e em caso de divorcio, o processo terah que ser resolvido no pais onde o casamento civil foi efetuado. Eh bem complicado isso…
Se o candidato mora fora do Estado de Israel, poderah casar-se no civil e religioso, no entanto seu casamento religioso soh serah aceito na denominacao judaica que emitiu o certificado. Assim sendo, caso o(a) Judeu/Judia de nascimento e conjuge que se converteu desejem tornar-se parte de uma comunidade ortodoxa, terao que casar no religioso novamente.
Rabinato Israelense (Rabbanut)
O documento de conversao emitido por um beit din ortodoxo-moderno ou ortodoxo que esteja devidamente registrado na corte religiosa eh aceito pelo Estado e pelo Rabinato. A Rabbanut faz parte do sistema judiciario israelense e respondem para o 'Ministry of Religious Services", que como o nome diz, eh Ministerio que fiscaliza todos os aspectos ligados a religiao judaica no pais.
Custo
Os custos envolvidos no processo estao relacionados ao pagamento de salario para o professor e profissionais envolvidos, eletricidade, telefone, material didatico, internet, uso da sala de aula (mesmo que a sala de aula esteja dentro do terreno da sinagoga), seguranca, aluguel e alimentacao (caso o estudante more na yeshiva ou seminario), cidade (em Beverly Hills o curso sairah mais caro que em Toronto, por exemplo…) etc.
Nao ha justificativa para precos abusivos. Batei din que usam tal tatica para afastar potenciais candidatos terao muuuuita explicacao para dar em Olam Habah. Comunidades judaicas que permitem tal pratica envergonham todas as outras que operam de maneira etica.
Outro ponto muito importante que vou escrever de uma maneira bem direta: se uma pessoa nao possui dinheiro para pagar o curso (mesmo parcelando o valor total) como eh que tal pessoa vai conseguir pagar pelo estilo de vida judaico? Digo... como eh que vai pagar por comida casher, educacao judaica pros filhos, custos extras de feriados (rapaz... Pessach toca no bolso de uma maneira que soh quem faz entende), 'membership' anual da sinagoga, entre outras coisas? Nao eh que seja impossivel, mas eh um fator a ser considerado. Se fosse pra eu julgar, acho que R$3000 seria um valor apropriado pra um curso no Brasil.
Por isso eu repito: informacao eh a sua melhor amiga.
Tempo
A duracao de um curso de conversao depende do candidato.
Cursos oferecem uma ideia vaga de quanto tempo podem durar, mas no final das contas, eh o progresso do candidato que decidirah tudo. Um curso que promete conclusao em 1 ano, terah sua parte didatica concluida em 1 ano, mas nada garante que candidato seja aceito neste periodo.
Se o candidato confessa nao estar pronto ou o beit din sente que ele nao estah pronto para assumir uma vida judaica, sua conversao serah barrada ateh a chegada da “hora certa”.
Eu jah ouvi historias de pessoas que levaram 8 anos pra finalizar uma conversao… outras conversoes soh levaram 1 ano que eh o prazo minimo para um beit din mais tradicional, jah que o candidato tem que vivenciar todos os feriados judaicos.
Eh uma situacao bem pessoal, varia de caso pra caso.
Relacionamentos
Se o candidato for solteiro quando entrar em contato com um beit din ortodoxo, deve barrar qualquer tipo de relacionamento ateh o final de sua conversao.
Se voce tem um perfil em algum site de relacionamentos, meu conselho eh que voce o delete. Se voce comecou a se relacionar com um Judeu depois de ter iniciado o curso, voce tem duas escolhas: contar imediatamente ao beit din (e arriscar que eles joguem os papeis do teu processo na gaveta do limbo eterno, nunca se sabe) ou terminar a relacao. O mais seguro eh terminar. Se a pessoa te ama mesmo, vai esperar pacientemente pela sua conversao, acredite. Se um beit din descobre que voce estah namorando, isso vai contar contra voce como omissao de informacao. Omitir informacao a um beit din eh uma infracao das grandes.
Contratempos
Judaismo nao eh uma religiao missionaria, por isso todos os individuos que expressam o desejo de uma conversao recebem "naos". No movimento Liberal e Conservador, em vez dos ‘3 naos’, candidatos podem ser colocados na “geladeira” por algumas semanas para que pensem melhor se eh isso mesmo que eles querem.
Todos os rabinos ortodoxos recusam o candidato no minimo 3 vezes, para que ele pense melhor se eh isso mesmo que ele quer. No entanto, deve haver civilidade em todas as recusas. Desrespeito para com o candidado eh contra a Torah. Tanto na minha conversao Conservadora em Sao Paulo quanto Ortodoxa em Israel, fui tratada com civilidade. Nem sempre ouvi o que queria, mas sempre fui tratada como um ser humano digno de receber uma resposta honesta, direta e inteligente.
Sponsor
Ha tres tipos de sponsors (nao sei que palavra usar em Portugues, desculpe): o individuo que se torna responsavel pelo candidato antes da conversao (um amigo proximo, conjuge, familiares) e que o apresentea a um rabino, o que "adota" o candidato depois do inicio do curso, e o "Rabino sponsor" que serah o rabino que apresentarah o candidato ao beit din.
Eu vou escrever somente sobre os individuos que informalmente sponsoram um candidato.
Esta(s) pessoa(s) sao extremamente importantes no processo de conversao porque eh com elas que candidato aprenderah o Judaismo pratico, ou seja, coisas que nao se aprende na sala de aula, dicas, uma experiencia ao vivo e a cores de como Shabbat e feriados religiosos devem ser observados, comportamento, etc.
Ninguem eh obrigado a sponsorar ninguem. Isso significa que um candidato que nao tinha sponsors antes de iniciar um curso de conversao pode ou nao pode encontrar um sponsor depois que inicia-lo, porque afinal de contas, ninguem eh obrigado a trazer o candidato a conversao para dentro de sua casa, apresentar a sua familia, gastar horas e horas lhe ensinando o que sabe etc.
Se um candidato a conversao foi "adotado" por uma familia/casal/individuo, ele deve agradecer aos Ceus. A aceitacao de um candidato na comunidade varia muito de sinagoga pra sinagoga. No livro "My 15 Grandmothers", Genie Milgron conta que por meses ninguem lhe disse nem 'bom dia' na sinagoga que ela frequentava, quando iniciou seu curso de conversao (antes de descobrir que era Judia de nascimento). Por outro lado, ha comunidades super amigas que recebem todos os candidatos de bracos abertos.
No caso de uma conversao ortodoxa, o candidato deverah apresentar uma carta de recomendacao escrita por um de seus sponsors, ou o sponsor tem que testemunhar verbalmente pro rabino (ou beit din) o quanto acredita na sinceridade do candidato. Isso eh uma responsabilidade enorme. Por mais que eu goste de meus sponsorados, ateh hoje soh tive coragem de escrever tal carta para um deles. Por este motivo, algumas pessoas nao querem sponsorar candidatos a coversao, eh uma responsabilidade muito grande afirmar para um beit din que acreditamos que o candidato estah pronto para fazer parte de klal Israel.
Entao, se voce iniciar um curso e uma boa alma aceitar te sponsorar, trate-a bem.
Soh lembrando que mulheres ajudam mulheres e homens ajudam homens. Mesmo que um casal ou familia decida ajudar um candidato, a regra eh a mesma.
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REFORMISTA
Site da World Union Progressive Judaism: www.wupj.org
BRASIL
Primeito passo: Marcar uma reuniao por telefone com o(a) rabino(a)
Tempo: * nao sei como funciona no Brasil
Aulas: *
O Que Se Aprende: *
Exigencias: *
Aceitacao: Estado de Israel
Casamento: o casamento religioso serah aceito somente por esta denominacao.
Filhos: filhos serao aceitos somente em escolas judaicas filiadas a esta denominacao e poderao casar-se somente com membros desta denominacao.
Custo: *
EUA/Canada e demais paises que possuem beit din de gerut:
Primeito passo: Marcar uma reuniao por telefone com o(a) rabino(a)
Tempo: Aprox. 16 semanas (o prazo varia, dependendo da opiniao da lideranca do curso)
Aulas: 1 vez por semana, 2 horas de duracao
O Que Se Aprende: historia do povo judeu, de Israel e desta denominacao, nomes dos feriados judaicos e principais tradicoes relacionadas a eles, filosofia judaica, pensadores Judeus. Leis judaicas sao comentadas, mas nao detalhadamente (depende do professor).
Exigencias: nenhuma
Aceitacao: Estado de Israel
Casamento: o casamento religioso serah aceito somente por esta denominacao.
Filhos: filhos serao aceitos somente em escolas judaicas filiadas a esta denominacao e poderao casar-se somente com membros desta denominacao.
Custo: *
Teste: Dependendo do beit din, ha um pequeno teste oral ou uma conversa informal sobre o aprendizado. Mikva e brit milah nao sao obrigatorios em algumas sinagogas.
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CONSERVADOR (MASORTI)
Site da Masorti Olami: www.masortiolami.org
Site da Rabbinical Assembly: www.rabbinicalassembly.org
BRASIL
Primeito passo: Marcar uma reuniao por telefone com o rabino. Na reuniao, explicarah seus motivos para uma conversao e receberah instrucoes de como proceder. Isso nao significa que o candidato foi aceito. O rabino pode chama-lo para uma segunda reuniao em algumas semanas ou alguns meses. Cada caso eh um caso.
Tempo: Minimo 1 ano (pode variar para mais ou menos tempo, dependendo do caso)
Aulas: 1 vez por semana, aprox. 2 horas e meia de duracao
O Que Se Aprende: historia do povo judeu, de Israel e desta denominacao, feriados judaicos e principais tradicoes relacionadas a eles, filosofia judaica, pensadores Judeus, importancia do Shabbat, ciclo da vida (nascimento, brit milah, bar e bat mitzvah, casamento etc.). O ensino de leis judaicas (halachot), kashrut e Sidur (livro de rezas) dependerah do professor.
Exigencias: o geral, nenhuma se o candidato for solteiro, mas isso varia de caso pra caso. Por exemplo, quando eu disse pro rabino que meus pais eram contra minha conversao, ele disse que eu soh poderia continuar no curso se trouxesse uma carta de aprovacao assinada pelos meus pais. Imagina minha cara ouvindo uma coisa dessas… “Permissao? Pais? Eu?". O candidato nao eh obrigado a participar dos servicos religiosos (eu participava de todos) ou programas diversos efetuados na sinagoga (eu nao perdia um, as palestras eram muito boas).
Se voce leu meu post sobre grupos judaicos (e se nao leu, nao deveria estar lendo este sobre conversao), voce vai ver que embora sinagogas Conservadoras sigam, no geral, a mesma linha de pensamento; as decisoes relevantes ao ponto de vista religioso da comunidade eh decidido pela lideranca de cada sinagoga.
Algumas sinagogas conservadoras exibem o mesmo comportamento que sinagogas ortodoxas modernas, alguns rabinos sao mais liberais, outros mais tradicionais…entao as exigencias variam de sinagoga pra sinagoga