O Marido Judeu - Parte 2
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PARTE 1
Quais os deveres, direitos e obrigacoes do marido Judeu? Quais suas prioridades? O que ele deve fazer? Como se comportar?
Muito se fala de esposas no Judaismo, ao mesmo tempo que curiosamente pouquissimo se fala de maridos... isso gera uma ignorancia generalizada, onde alguns (ou maioria) dos maridos acabam meio (ou completamente) perdidos no grande mar que eh o casamento judaico.
Alguns divorcios certamente poderiam ser evitados se alguns maridos estivessem cientes do grande "manual" que a Torah lhes proporciona. A Halacha tem muito a oferecer. Nao, nao se assuste amigo... uma das interpretacoes ao traduzir a palavra Halacha eh "o Caminho"... eh a minha traducao favorita pq ela eh super pratica:
1. o caminho existe, assim nao nos perdemos
2. se ha um caminho, qual o seu destino?
Nao escreverei um livro, nao se preocupe... soh farei um post com os pontos mais destacados e de forma EXTREMAMENTE RESUMIDA do papel do marido no casamento judaico.
Caso vc se interesse em estudar mais, seu rabino se sentirah extremamente feliz em lhe guiar pelo Caminho de uma forma mais pessoal e amiga.
EM RESUMO, de acordo com a Lei Judaica, o marido Judeu deve prover para sua esposa, depois filhos, depois o seu lar (casa) e soh entao prover para si. Neste post, tratarei somente do relacionamento MARIDO-esposa e nao pais-filhos, ok?
O Marido Judeu - Deveres e Obrigacoes de acordo com a Torah
Em nenhum lugar na Torah ha um "manual explicito" de como ser um bom marido. Mas ao mesmo tempo, ha um unico trecho que serve como como um "manual codificado" do comportamento, deveres e obrigacoes do marido.
Livros e mais livros de relacionamento conjugal podem ser escritos baseando-se somente neste pequeno trecho da Torah, e a partir deste trecho, nossos Rabinos (Talmud) elaboraram todo um sistema de deveres e obrigacoes que vao do nivel pessoal ao Judicial (Lei Judaica), de como um marido Judeu deve agir para manutencao de seu lar.
Em resumo, o marido judeu possui 7 obrigacoes direcionados a sua esposa e 4 direitos que serao explicados neste post, um por um.
Sao eles:
7 Obrigacoes (as explicacoes virao nos proximos posts):
1. sustento
2. prover roupa e moradia
3. relacoes conjugais
4. uma ketubah
5. prover cuidados medicos qdo ela estiver doente
6. pagar por seu resgate (em tempos de guerra, mulheres eram levadas cativas... mantenha em mente que essas leis estao entre o povo Judeu por seculos...)
7. apos o falecimento da esposa, prover um local para enterra-la
4 Direitos do marido Judeu (esta eh somente uma introducao dos direitos)
1. se beneficiar do trabalho manual de sua esposa (cuidados domesticos como cozinhar, costurar, arrumar a casa, cuidar dos filhos etc.) NOVAMENTE LEMBRO: ESSAS LEIS FORAM REDIGIDAS SECULOS ATRAS E EU AS DESCREVO DE FORMA MUITO RESUMIDA, SOH P/ DAR UMA IDEIA, entao abra sua mente para interpreta-las na realidade do Seculo 21. Se vc, mulher casada lendo o blog, nao cozinha e nem costura, vc pode comprar comida pronta e levar a roupa de seu marido para um alfaiate conserta-la, entendeu? Esta regra quer dizer que maridos tem o direito de viver em um lar decente, pq ninguem merece chegar em casa e encontrar uma esposa preguicosa que nao contribui em nada para o andamento do lar. Mesmo em lares que possuem domesticas, a esposa deve supervisionar cuidados na aparencia e alimentacao de seu marido, ela deve mostrar que se importa em manter o relacionamento e nao deixar seu marido aos cuidados dos outros.
2. dividir o que ela ganha (exemplo: se a esposa ganhou na loteria, herdou uma heranca da tia distante ou ganhou algum outro bem material... SE ELA TIVER BOM SENSO dividirah com o marido; assim como o seu salario mensal, pois se o lar pertence aos 2, se a esposa trabalha, ela tem responsabilidades financeiras a dividir com seu marido). NOTEM: essa regra nao eh uma obrigacao, mulheres nao tem obrigacao financeira nenhuma, que isso fique entendido. Mas eh um direito do marido, para que ele sinta a participacao da mulher no sustendo do lar, caso ela trabalhe ou ganhe na loteria, etc. Isso nao significa que a esposa vai literalmente abrir uma conta bancaria em nome da marido e depositar metade do valor que ela ganha, nao eh isso... significa que ao ganhar a loteria ou uma heranca ou seja lah o que for, a esposa sabia contribuirah para um melhor modo de vida para a familia toda, ela nao tem obrigacao nenhuma, mas se quer que o casamento funcione, ela tem que entender que um relacionamento eh composto de DUAS PARTES TRABALHANDO EM CONJUNTO, se soh o marido investe e a esposa eh egoista "meu salario eh meu e ninguem toca" nao eh um relacionamento, e tal casamento entrarah em crise cedo ou tarde. O mesmo vale para maridos: se ganharem na loteria ou qqr coisa do tipo, nao precisam abrir uma conta bancaria em nome da esposa e dividir tudo, mas ele tem a OBRIGACAO de aumentar o sustento/modo de vida a sua esposa e filhos. Pessoalmente, eu acho que qqr pessoa que ganha uma grande soma em dinheiro deve imediatamente fazer terapia de casal, pois a pressao deve ser enorme. A Torah nao eh um manualzinho quadradinho entregue a robozinhos, a Torah exige pensamento, dialogo e bom senso.
3. usufruir de uma propriedade que ela possua (se a esposa tem uma fazenda, o marido tem direito nas terras... em resumo, a esposa nao pode dizer "minhas terras, minhas leis"). Esse direito causou muita controversia no passado por causa dos 'dotes', e por isso o 'dote' foi extinto da cultura judaica. Antigamente alguns judeus levavam bem a serio a ideia de que o marido tem direito a uma "propriedade que ela possua", dai garotas sem propriedade alguma eram deixadas para tras em algumas comunidades (ha uma historia assim no livro 'All for the Boss' onde o Rabino queria casar com uma jovem sem dote mas os pais dele nao deixavam, dai ele deu dinheiro para o irmao da moca e pediu para o esse irmao dela dizer que o dinheiro era do pai da noiva, para o dote, dai os pais do Rabino acreditaram e aceitaram o casamento, o irmao da noiva devolveu o dinheiro ao Rabino e tudo deu certo... sim... foi uma "mentirinha santa" para fazer um casamento). Baruch Hashem isso acabou, eh coisa do passado. Hoje em dia os pais da noiva podem VOLUNTARIAMENTE presentea-la com dinheiro ou outra posse, para facilitar o inicio da vida de casada, mas nao ha obrigacao nenhuma em faze-lo.
4. herdar os bens de sua esposa, caso ela faleca (ai ha toda uma lista de regras para divisao de bens entre o viuvo e filhos, lembrem-se: estou soh resumindo)
Mas se o casal se casou com separacao de bens?
Repito: estas leis foram feitas seculos atras e sao RELIGIOSAS... "separacao de bens" entre um casal eh um conceito judicial (lei do pais) da vida moderna. Consulte seu rabino a respeito. Alem do mais, a separacao de bens soh entra em acao legalmente apos o divorcio. Um conjuge que controla ou oprime financeiramente o outro estah cometendo VIOLENCIA DOMESTICA (www.apav.pt/vd/index.php/features2), que nao tem nada a ver com separacao de bens e estah totalmente contra a Torah. Judeus podem se casar com separacao de bens (pessoalmente nao curto essa ideia, mas entendo que as vezes eh necessaria).
OBRIGACAO n.º 1 DO MARIDO JUDEU = SUSTENTO
Diz o Talmud em Bava Metzia 59b (traducao livre): "Ele nao deve afligi-la porque Deus conta as lagrimas dela (da esposa). O homem que honra sua esposa serah recompensado com riqueza."
O marido deve sustentar sua esposa no mesmo nivel da dignidade e status social DELE. Ou seja, se um homem rico casou-se com uma jovem de situacao financeira inferior a sua, ele JAMAIS, em hipotese alguma, pode destrata-la por causa disso. Se ele escolheu se casar com uma jovem menos rica que ele, deve prover o mesmo estilo de vida e dignidade que ele tem com ela.
No caso de uma mulher de condicao financeira estavel se casar com um jovem menos rico, "Ela deve ascender (subir) com ele, mas nunca descer", eh o principio Talmudico que ensina que o marido, mesmo sendo pobre, deve fazer o seu melhor para evitar que sua esposa se sinta inferiorizada por ter se casado com ele. A principio, o marido deve proporcionar a esposa o mesmo modo de vida que ela tinha antes do casamento, ou um modo de vida melhor (Ketubah 48a, 61a). No entanto, se depois do casamento for impossivel para o marido proporcinar a esposa o modo de vida que ela tinha na casa dos pais dela, ele deve trabalhar duro para mostrar-lhe que estah fazendo o seu melhor para sustenta-la.
Neste caso, darei como exemplo Rabino Akiva e sua esposa Raquel. Raquel era filha de uma familia rica e escolheu se casar com Akiva, um homem pobre e analfabeto, porque viu nele um grande potencial. Apos o casamento, a familia de Raquel a deserdou e ela e o marido viveram em extrema pobreza. Mesmo assim, Akiva trabalhou duro e fez o seu melhor para sustenta-la, assim Raquel, mesmo financeiramente empobrecida, se sentia valorizada por seu marido, pois via que ele se esforcava para prover-lhe o melhor que ele podia. Rabino Akiva se tornou um dos maiores lideres do povo Judeu de todos os tempos.
O homem deve fazer o seu melhor para sustentar sua esposa e filhos. A palavra 'honra' na Torah eh interpretada como 'sustento material', que significa que o marido deve sustentar sua esposa mesmo que ele nao a ame.
(traducao livre de um trecho do Talmud) "Mesmo o homem mais pobre deve prover pao para sua esposa para que ela tenha no minimo duas refeicoes por dia; para que ela tenha oleo para cozinha a para acender luzes, e madeira para cozinhar; com frutas, vegetais e vinho se eles moram em uma cidade onde mulheres costumam beber vinho. No dia de Shabbat ele deve prover a esposa tres refeicoes com peixe e carne; e ele deve dar-lhe uma ma'ha (moeda de prata) todas as semanas para que ela gaste como bem entender. ( Ket. 77a )
PARTE 2 - ROUPA E MORADIA
Jah faz quase 1 mes que postei acima que ha um trecho bem curto na Torah que serve como a base todas as leis, direitos, comportamento etc. sobre o relacionamento marido/esposa... e NINGUEM me perguntou que trecho eh esse... hmmmmmmm... vcs TEM A OBRIGACAO de perguntar, gentem... nao acreditem ou aceitem tudo o que vcs leem ou ouvem sobre Judaismo. No Judaismo, eh praticamente sagrado dar a referencia de algo, tipo... eh uma halacha mesmo... uma obrigacao. Como vcs sabem que eu nao inventei esse "trecho curto da Torah" da minha propria imaginacao? Huahauau Heim? Heim?
Entao... se eu (ou qqr outra pessoa) fala que algo estah escrito na Torah, VOCE tem a obrigacao de perguntar onde, em que capitulo estah tal trecho. EU JAH VI MUITO MALUCO FALANDO DE TORAH NO YOUTUBE QUANDO A INFORMACAO DADA NAO ESTAVA NA TORAH!!!! A informacao estava na imaginacao fertil do cara... entao mantenham em mente daqui pra frente, se alguem mencionar "na Torah estah escrito...", voce tem a obrigacao de perguntar onde, em que capitulo tal informacao pode ser encontrada.
Ok, agora vamos ao trecho que eu mencionei. Uma grande parte das halachot (leis judaicas) sobre casamento foram baseadas em na parashat Mishpatim, Shemot (Exodus) 21, versos de 7 a 11, que trata de um assunto beeeeem delicado para os dias de hoje: os direitos de uma escrava que se tornou a esposa de seu senhor.
Well... a explicacao para este texto eh extensa, entao vou deixar para outra hora. Se vc entende ingles, ha um video muito bom do Aleph Beta sobre este topico: https://www.alephbeta.org/course/lecture/mishpatim-female-servitude-wait-what
Ok, agora vamos voltar ao assunto: a obrigacao do marido judeu de prover roupa e moradia a sua esposa.
MORADIA
O marido judeu tem a obrigacao de prover roupas, casa, moveis e utensilios domesticos a sua esposa, de acordo com suas posses e o costume do pais onde vivem (Yad, Ishut 13:3, 6; Sh. Ar., EH 73:1, 7).
Mas esposas... cuidado... pq ha UMA opiniao do Rema (R. Moses Isserles, 1520-1572, que eh considerado um dos principais legisladores Ashkenazitas) que diz que a esposa que nao cuida do lar... well... nao pode reclamar se o marido nao cumprir esta obrigacao (Rema, EH 69:4). O marido tem o direito de viver em um lar decente.
O local da moradia devem ser discutidos entre os dois. Um marido nao pode decidir onde irao morar sem o consentimento da esposa... well... na verdade ele ateh pode, mas imagina o tamanho do problema que isso vai causar? Porem, se o marido quiser que a familia se mude para outra casa devido a causas "delicadas" (saude, intervencao negativa da familia da esposa, etc) um rabino deverah ser consultado e dependendo da situacao, mesmo que a esposa se recuse, o marido pode escolher o local da nova moradia.
Mas isso soh vale FORA de Israel. Qdo um casal se encontra em solo Israelense, eles soh same de lah se ambas as partes decidirem se mudar para outro pais. Ou se o casal mora em Jerusalem, eles tbm soh saem de lah para ir morar em outra cidade em Israel, se os 2 concordarem. Enquanto um dos conjuges quiser ficar em Israel em vez de se mudar para outro pais (ou em Jerusalem em vez de outra cidade), a halacha fica do lado de quem quer ficar.
Esse lance de mudanca de residencia eh bem problematico, entao... se a esposa se recusar veementemente a mudar-se para o local que marido sugere, nao pensem em divorcio... pensem em ligar pro seu rabino (ou outro lider espiritual)... facam terapia de casal... paguem psicologos, psiquiatras, nao poupem dinheiro para encontrar a paz. Nao deixem seus casamentos serem abalados por coisas deste tipo. Acreditem colegas... uma consulta a um terapista de casal eh infinitamente mais barata que um processo de divorcio.
ROUPAS
O marido judeu tem a obrigacao de vestir sua esposa com roupas proprias para estacao do ano, sapatos (principalmente para feriados judaicos), ornamentos (joias) e perfumes.
"Joias? Vc tah maluca, Esther?"
Eu sei exatamente como funciona a psyque do homem brasileiro e SEI que foi isso que vc pensou, certo? Nao colega, nao estou maluca. Eh isso ai mesmo.
Ok, ok, pare de chorar... a joia nao precisa ser de verdade, ok? Pode ser bijuteria de boa qualidade. Mas tem que ser uma JOIA!
JOIAS - FALANDO SERIO AGORA
Mesmo uma pessoa nao-religiosa sabe que nada eh mais precioso aos olhos de uma mulher do que receber uma joia de seu marido.
Alem disso, mulheres e joias tem uma ligacao biblica muito forte. Rashi nos ensina que no pecado do bezerro de ouro, Arao diz a Moises que ele pediu para que os homens voltassem para suas casas e pedissem as joias de suas esposas e filhos - Exodus (Shemot) 32:2 - ... e pq Arao fez isso? Para comprar tempo, pois ele sabia (como todos nos sabemos) que mulheres e criancas sao altamente conectadas as joias que possuem e nao as dariam para serem derretidas, a nao ser que fosse por uma causa nobre.
AGORA... no verso 3, vc vai ler que o "povo" trouxe a Arao pecas de ouro que retiraram de si mesmos, e Rashi nos ensina foram os proprios homens que retiraram de si mesmos o ouro que usavam. Quem conhece gramatica da lingua Hebraica, le no texto וַיִתְפָּרְקוּ (eles removeram), esta palavra possui uma raiz (פּרק - retirar) entao a traducao seria "e eles, os homens, removeram". Mas de onde vem a ideia de que foram exatamente os HOMENS que removeram suas proprias joias? O uso da letra תְ nesta palavra indica uma acao feita a eles mesmos... וַיִפָּרְקוּ significa 'e eles removeram', enqto que וַיִתְפָּרְקוּ indica uma acao reflexiva.
Devido ao estudo desta unica palavra da Torah, a tradicao judaica nos ensina que as mulheres NAO deram suas joias para construcao do bezerro de ouro, elas nao participaram disso... e por isso foram recompensadas com ROSH CHODESH, que eh um mini-feriado-judaico onde nos, mulheres, aproveitamos muito bem ateh os dias de hoje!
O Talmud nos ensina que "Honre suas esposas, para que voces se tornem ricos."
Soa materialista, nao? Mas nao eh. Rabino Yeshaya Howowitz (Shelah Hakadosh), nos ensina que quando um homem compra roupas de qualidade e joias para sua esposa, ele deve ter em mente que estah embelezando a Shekinah (Presenca Divina), que eh representada neste mundo por sua propria esposa!
Quando um homem deve dar joias a sua esposa?
De acordo com varias opinioes rabinicas, o tempo mais apropriado eh antes de um feriado judaico, para que ela se alegre e honre o feriado.
O marido deve honrar a esposa, mas tbm deve usar de sabedoria, certo? Se a familia estiver passando por dificuldades financeiras, ele pode entregar a esposa uma joia do Ebay... se a familia estiver em uma situcao financeira estavel, ele pode comprar uma joia de cristal de qualidade (ou coisa do tipo) e se a condicao financeira da familia for boa, entao ele pode dar a esposa uma joia de verdade.
Joias em todos os feriados judaicos? De preferencia, sim.
Como eu disse anteriormente, a Torah nos ensina o caminho, cabe a nos termos bom senso ao trilha-lo.
Parte 3 virah em breve! Ateh lah!
